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小学语文教学中的情感教育的实施策略研究

孙莹

【摘要】在小學语文教育教学中,情感教学一直处于较重要的地位,对小学生的语文教学中增加情感教育的因素能够实现情感和教育的糅合,增加学生对语文课程以及生活的兴趣,真正让学生感受到素质教育的含义,从而更好的培养小学生的学习能力和个性品格。同时在教育过程中也要注重小学生的个体差异,进行针对性、差异化的教学,文章对在小学语文教学中实施情感教育的方法进行了探讨。

【关键词】小学语文 情感教育 实施策略

【中图分类号】G623.2【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2018)05-0048-02

引言

知识来源于生活的论断早已为现代教学观点所接受,随着我国素质教育的开展,利用丰富的教学工具进行语文教学已经成为主要的教学研究方向,具体到小学语文教学方面,利用情感进行教学更加直观也更为深入的洞悉基本语文知识的来源和使用环境,在小学阶段学生的整体接受能力还不是很强的时候迫切需要情感来辅助教学,实现知识的融会贯通,给小学生的学习带来巨大的便利。

1.情感教育的现实意义

1.1.丰富学生的情感世界

小学生由于年纪和认知方面的特点决定了其对外部世界充满了好奇心和求知欲,这是其情感的本能流露。而教育在很大程度上是学生观察和体悟外界世界的工具和手段,因而对学生的教育中加上情感因素会使其更加注重对情感和自我认知的看法,引导其认识美并感受美,培养其自我控制能力和丰富的情感世界,故而学生的情感教育中人文素质教育具有丰富学生的情感世界的重要意义。

1.2.探索小学语文教育的新方法

传统的小学语文课程多以培养小学生的基础知识和基本技能为主,对情感的关照多是不够的。但是教师如果不能很好的通过情感交流获得与学生在一定程度上的心理共鸣是无法保证良好的教学质量的,故而应用情感教育便可实现小学语文课程教学方式的变化,注重以情感去引导,使得学生真正融入语文知识的殿堂,丰富其情感体验的同时也加强了教学质量。

2.小学语文教学中的情感教育的实施对策

2.1在语文课教学环节中设置生活情境

情感来源于生活,健全的情感必然充满着对生活的热爱。因而在教学中设置生活情境有助于小学生深入的理解情感之于生活以及情感对于自我发展的意义。在设置生活情境的同时也要明确该情景必须是学生在日常生活中经常见到的情景,教师不可为了展现情景设计的能力而强化情景本身,加重了表演的成分就会使学生的注意力分散,起不到良好的知识教育的要求。

2.2在语文课教学环节中设置生活情境

为了达成良好的课堂气氛,在教学中带动情感交流和融合,维持语文课堂和谐美好的氛围还可以由教师发动学生或学生自由组织生动的学习小组,引导学生进行交流和沟通,将其对于生活中的文化现象、语文知识的观察与感悟进行主观的阐述,同组的学生要积极思考,对别的同学的表述进行思考,指出良好或者不妥的地方,相互学习指正,形成良好的教学氛围。

2.3加强文章背景的情感描述

小学生的社会实践经验还较少,在储备知识和智力的发展方面都具有一定的局限性,小学语文的文章本就具有深刻的情感特性,比如《爬天都峰》寄予了一种对于自然的敬畏和崇敬的情感;《灰雀》寄予了一种对小动物以及自然界美好事物的爱护之情等。教师在实际教学的过程中要善于发掘特定文章背后的情感基调,宣扬正面和阳光的情感主题,通过积极饱满的热情带动学生对文章的学习兴趣,最好的状态是小学生通过对特定文章的学习表现出与文章主旨或相近旨趣类似的情感态度,对于文字宣扬和呈现的情感有正确且深刻的认识,这都对小学生的字词识记和未来的文章写作具有良好的辅助作用,能够显著的加强学生对正面、积极情感的认知。

2.4锻炼学生们的想象能力

语文诚然可以锻炼小学生们的诸多能力,但是对其最重要的还是通过语文的学习可以激发其内心的求知欲望与创造欲望,而小学生对于思维还没有明确的掌握,对于如何进行创造性的思维仍然不确定,因而在其对于语文知识的认知中便缺少相应的想象力。想象力是一个人认识和创造的能力,语文的内涵并不只有字词和阅读,它还具有一整套逻辑,因而要在培养学生的语文知识应用能力之前首先培养其想象力,比如通过朗读时的声调变化想象文章中人物的情感变化等。

3.总结

总之,情感让语文充满活力,是语文教学的生命。小学语文教学中的情感教育,是对学生实施素质教育、加强情操教育的重要内容。

参考文献:

[1]李茂林.关于小学语文教学中的情感教育及其实施对策分析[J].学周刊,2016,(32):96-97.

[2]吕立尊.小学语文教学中的情感教育的实施策略研究[J].华夏教师,2015,(11):26-27.

古风歌古典意象的传承和思考

何世茹

摘要:古风歌作为一种新兴的音乐风格,最初是在网络游戏配乐中出现,以网络为传播手段,面向广大年轻人。在网络的依托下,古风歌作为一种现代音乐形式越来越受到大众的关注,尤其是深受青少年人群的青睐。探讨古风歌流行的原因,不难发现这和古风歌在内容和运用形式上传承古典意象有很大的关系。

关键词:古风歌;古典意象;传承

古风歌作为现代音乐,实现了诗的韵味和音乐的结合,这其中就体现了现代人的文化心理追求。古风歌对古典意象的传承,不仅易于听众接受,同时又增添了现代古风歌的文化内涵。

一、形式借鉴

意象在诗或歌曲中不是孤立存在的,都组合在一个完整的结构中,彼此关联而相互阐释。如:马致远的《天净沙·秋思》这首诗,“枯藤”“老树”“昏鸦”等都是单个的意象,独立存在没有什么特殊的意义,但是经诗人巧妙的组合,这些单独存在的意象交织成一个完整的画面,营造了凄凉的氛围,使人感受到诗人孤独漂泊的心境。

(一)中心型意象

“中心型意象”,某个或某些意象在全诗中处于中心地位,支配全诗其它意象。如古风歌曲《白衣》歌词中的中心意象是“白衣”白衣就是词人柳永自己,围绕白衣的是“烟花巷”“花墙”“女子”“琵琶”“风”等意象,其中“白衣”“烟花巷”等可以从柳永的词《鹤冲天》中分析总结出来,而其他意象则是作者围绕“白衣”想象出来,形成了群星拱月的组合方式。

(二)对比型意象

意象在诗词中的地位是平等的,没有主次之分。这一特点就是通过两个相互对照或对立的意象在诗文中同时出现。这类意象空间排列方式经常运用在今昔对比的怀古诗中,古风歌中也有这样通过展现外界环境的前后对比或者是情感积极的意象和情感偏抑郁的意象的对比,来展现主人公内心复杂的思想情感变化。《佳人如梦—HITA》中“檐角”“玉铃”“春风”“杨”“柳”等美好意象和“落雨”“残荷”等凄惨意象今昔对比,诉说主人公对曾经美好岁月的追忆。这种形式的意象排列在古诗词中也十分常见,如:《采薇》 “杨”“柳”与“雪”的对比。

(三)关联型意象

“关联型意象”既没有比较突出的中心意象,也没有相互对比关系的对比意象,多个意象相互关联。《金缕衣—董贞》这首古风歌中的“伊人”“金步摇”“蒿”“杏”“柴扉”“酒”“月”等意象就是并列的关系,没有主次轻重,也没有相互对比衬托。

“羞闻夜深海棠花娇”中的海棠意象的运用,明显来自于苏轼《海棠》,在歌曲中海棠花代表着青春的美好,而诗人苏轼表达的却是海棠花的孤寂无人赏。这首古风歌的作者使用意象并没有拘泥于原诗,而是借用海棠的意象,表达对时光易逝,青春不复的伤感,有着自己独特深刻的情感体验。

二、内容传承

在古风歌意象内涵传承研究上从“互文本性”这一概念入手。

(一)词语互文

首先,部分意象词语的借鉴。在古风歌曲《白衣》中的“白衣”意象词语就是借鉴柳永的词《鹤冲天》中的“白衣”,《金缕衣》继承唐代诗人白居易《长恨歌》中的“金步摇”意象。这些部分意象词语借鉴使用有一个很明显的特点就是:作者试图通过借鉴这些古典意象,在歌词中营造出符合作者情感表达的氛围。

其次,意象词语整体继承古典诗词。整体意象词语继承主要出现在对原诗词直接编曲的古风歌中如:王菲的《但愿人长久》。这首歌出自苏轼的《水调歌头》,配乐后引用原诗原意,直接对诗词进行编曲演唱,意象内涵仍旧是苏轼在词中所赋予的,唯一不同的是由意象而产生的心境。

(二)情感互文

意象承载着“一个民族的心灵史”。古风歌《琴师》中的“琴师”是我国古代的一位神話人物“太子长琴”,出自《山海经》,是我国古代的乐神。作者表面上是写“琴师”的“悲欢”,其实是借“琴师”表达自己的人生感受,“琴师”代表着“太子长琴”同时又代表着作者自己,具有两层内涵。还有一种创新形式是随“意象”运用场景的不同而变换情感内涵如《佳人如梦》中的“杨”“柳”和《采薇》中的 “杨”“柳”意象,《佳人如梦》中的“杨”“柳”运用在相爱男女爱情思念的场景上,而《采薇》是运用在对家乡和家人的思念的场景上。

参考文献:

[1]第环宁.中国古典文艺美学范畴辑论[M].北京:民族出版社,2009.10.

[2]童庆炳.文学理论教程[M].北京:高等教育出版社,2008.224.

[3]王运溪、周锋.文心雕龙译注[M].上海:上海古籍出版社,2012.26.

[4]赵凤远.庄子的生态智慧解析[M].济南:山东人民出版社,2014.

[5]薛亚青.群体主持电视综艺节目会话研究.济南:山东人民出版社,2015.

[6]王国维.王国维文学论著三种[M].芜湖:安徽师范大学出版社,2014.12.

[7]蒋寅.语象、物象、意象、意境[J].文学评论,2002(3).

[8]周宪.文学理论[M].北京:高等教育出版社,2014.

[9]朱光潜.朱光潜全集[M].安徽教育出版社,1993, 371.

[10]荣小措.试论古代诗歌中的风意象[D].西北大学,2002.

情感熏陶利于素质培养

摘 要:素质教育旨在全面提高学生的思想道德、文化科学、体质体能、个性心理及其审美情趣等方面的素质,促进学生主動、全面、活泼地成长,以适应社会发展的需要。具体落实到语文学科主要应培养学生的语文基础素质、语文智能素质、语文技能素质、语文道德素质、语文审美素质。课堂教学是素质教育的主渠道,在阅读教学中,充分利用教材,采用不同的教学手段对学生进行情感熏陶,更利于学生素质的培养。

关键词:情感熏陶;素质培养;德育

一、善于利用教材,抓住进行德育的有利因素

打开小学语文课本,一篇篇思想美文纷至沓来、美不胜收,有激发爱国主义热情、歌颂国际主义精神的,如《我不能忘掉祖国》《黄继光》《手术台就是阵地》等;有培养学生树立远大理想的,如《我的弟弟“小萝卜头”》《一定要争气》《一次科技活动》等;有陶冶高尚情操、培养坚强意志的,如《周总理的睡衣》《爱迪生》《画鸡蛋》等。这些作品真实地记载历史,反映现实生活,表现可歌可泣的历史人物和时代英雄,都是难得的德育素材。在小学语文教材中,特别是无产阶级革命家形象,是广大小学生初步接触历史、认识社会、树立健康向上的思想情操最现成的、也是最具体可感的素材。这些素材的共同特点都是通过作品本身所具有的思想观念、精神力量、道德情感来感染、影响学生,让学生引起情感共鸣,从而得到启发,受到良好的德育。跟那种讲大道理、空头说教、牧师式的训导“这是对的,那是错误的”相比,这些作品有它独特的艺术魅力。

一篇好文章所蕴含的思想观念、精神力量、道德情感,能震撼人的心灵,净化人的思想,促使人去思考人生,思考友谊,思考责任和义务。教师在进行语文教学时,要善于利用语文教材的这些有利的德育因素因材施教,培养小学生诚实勇敢、健康向上的情操,吃苦耐劳的意志和毅力,坚持不懈的科学精神,良好的学习生活习惯,培养一种健全的人格,进而帮助他们初步树立正确的人生观、价值观和世界观。

二、剖析语言文字,领悟情感,利于语文基础素质的培养

每一篇文章都蕴含着一定的思想,而语言文字是思想内容的载体。教学中我注意引导学生剖析语言文字,感受文字表达的情感,进行情感熏陶,从而达到语言文字训练的目的,培养学生的语文基础素质。如教《人民的怀念》一文时,为了让学生理解各族人民对毛主席的无限热爱之情,从而激发学生对人民领袖的崇敬怀念之情,我引导学生共同品味、探讨、剖析文中的语句,体会文中所蕴含的情感。如瞻仰遗体前:“晨曦初露”写出了瞻仰遗容的人来的时间之早;“静静地等候”反映了人民群众瞻仰遗体前的沉重的心情;“了却看毛主席的心愿”又写出人们的诚意之深;“一下车就步行赶到这里”看出人们瞻仰毛主席遗容的心情是多么的急切。又如瞻仰毛主席的遗容时的动人情景:瞻仰的人数之多——“望不见尾的长龙”;情景之动人——“轻轻的哭泣声,边用手擦眼泪,边向毛主席的遗体深鞠躬”。

一个个优美深切的词句,熏陶了学生的心灵,在剖析语言文字中,学生深切感受其情,理解其理,受到了情感的熏陶,自然而然地激发了他们对领袖的无限热爱、怀念之情。

三、发挥想象,体会美感,利于审美素质的培养

语言文字是对情境的描述,而感受情境则是情感熏陶的重要方法。引导学生发挥想象,将书面语言文字在头脑中还原成作者所描绘或记述的那一客观事物,使学生如见其物,如临其境,从而领悟作者的思想感情是阅读教学的重要任务。如教《如诗如梦草原行》一文时,我让学生在了解内容的基础上抓重点词,引导学生想象草原美景:“在草原上跑车,就像在大海中行船一样,四周永远是天边,永远走不到尽头”。由“偶尔出现的一泓湖水,碧蓝碧蓝,就像溶进了一块天空。那天空又像这碧蓝的湖水,清澈透明”,想象天空的蓝和湖水的蓝相映衬;由“活”字领悟草原由静变动的充满生命魅力的美感。祖国的大好河山再现于学生的脑中,使学生不但理解了主要内容,而且得到了语文审美素质的培养。

四、指导感情朗读,培养情感,利于语文道德素质的培养

语言是情感的载体,情感是语言的内蕴。教学中,我通过情境的创设,角色的变换,心理的揣摩引导学生入其境,通其心,感其情,进而借助有感情的朗读,以抑扬顿挫之声,表身临其境之意,抒深切真挚之情。如教《宽容》一文,刘老师发现找了许久的报夹子,本来就严肃的他,这时的脸色格外冰冷,他问:“怎么报夹子到你们班来啦?”我引导学生回想刘老师的为人,体会他这时的心情,抓住重点词“怎么”读出重音,读出老师那因为学生不懂事私自拿公家财物既生气而又严肃的语调。老师了解情况后宽容了“我”,走到“我”面前,用手拍了拍“我”的肩膀说:“我知道,你拿来是想照着做一个,对不对?好啦,做好以后给我送回去吧!”我引导学生从“我知道”理解老师给学生台阶、面子,宽容待人的胸怀;对“照着做”“好啦”“送回去”等词语加以揣摩,读出亲切的语气。这时文章所塑造的人物形象在学生头脑中留下难以磨灭的印象。他们懂得应该对人宽容以及怎样宽容别人。这对他们以后人格的形成将产生巨大的作用,这就使学生的道德素质得到了培养。

情感是一种较高层次的心理活动,学生感受情感最直接的方式是在语言渲染、语言体验和语言剖析中获得的。教师只有在充分把握好教材,挖掘语文教材内有的情感因素,在教学实践中,通过推敲词句,启发想象,反复朗读等多种教学手段,使学生不仅在语言文字训练中发展语言,而且在和谐、优美的语言环境中感受到炽热的情感,净化心灵,提高综合素质。

参考文献:

[1]刘娟.论小学语文教育中语文素质的培养[J].教育教学论坛,2016(37):281-282.

[2]胡晓容.浅谈小学语文如何针对核心素养教学[J].科学咨询(教育科研),2015(12):19.

宫泽贤治童话中“眼睛”蕴含的情感与成因

周向荣

摘要:宫泽贤治童话中的有关“眼睛”的表达很有特色,其中,“双眼发光”的表达在其数篇童话中共出现了7次。本文对“双眼发光”的具体蕴含的情感及其形成原因进行了考察。

关键词:宫泽贤治;童话;双眼发光;情感;成因

眼睛是心灵的窗口。宫泽贤治童话中的“眼睛”表达蕴含丰富的情感,“双眼发光”这一表达也不例外。笔者以冈野雅雄《宫泽贤治的童话作品中出现的身体词汇》①中的59篇童话作为调查对象,统计出其中7个“双眼发光”的表达(原文为“双眼发光”,7处例句因翻译有所不同)。本文将对其蕴含的情感特征及其形成原因进行考察。

一、“双眼发光”蕴含的情感

“双眼发光”的表达分别出自《楢木大学士的野宿》②、《黄色的西红柿》③、《坤老鼠》④、《水仙月的第四天》⑤和《古斯柯布多力传》⑥等5篇童话。下面将从其蕴含的情感从负面和正面两方面进行分析。首先通过具体分析,剖析其蕴含的负面情感。

(一)负面情感

1.一身粗糙厚皮、足有六十尺长的雷龙,缩着短而粗壮的大腿,像厌恶什么似的摇晃着长脖子,小小的赤红双眼闪闪发光,正在喝水。

《楢木大学士的野宿》

这是大学士野宿第四晚在噩梦中所见场景。梦中,大学士正沿着恐龙足迹寻找恐龙的骨头,不料却发现了一头活雷龙。而雷龙“双眼闪闪发光”,这一描写突出了雷龙的特殊和可怕,加上眼的颜色为“赤红”色,更增加了对恐龙的恐惧感,令人感到毛骨悚然。从后文中大学士小心退后、狼狈逃走也可以反映出雷龙的可怕。

2.等他们靠近一点儿,再仔细看,才发现那些跟着的人竟然都是黑人。那些人眼睛晶亮,全身上下只有一块兜裆布,赤着脚走来。《黄色的西红柿》

此处译文为“眼睛晶亮”,但原文中是眼睛发光,眼睛“发光”的人显然不同于常人。加之他们“一块兜裆布”和“赤着脚”的原始人一般的穿着,令人生疑的同时,也不禁让人感到害怕。只是相比上例中的雷龙而言,黑人给人的恐惧稍弱。

3.这时,老鼠们的后方突然传来呼呼呼的奇怪笑声,两只眼球如同跳动的火焰一般靠近。原来是猫老兄。

《坤老鼠》

此处运用比喻,以“火焰”比作发光的双眼。“火焰”一词既象征温暖、光明,也象征毁灭、死亡。此处把猫的眼球喻为火焰,并且用在老鼠撞见猫的情形,显然火焰的含义是后者,代表着危险信号的出现。相比于例(1)中大学士面对出乎意料的雷龙的恐惧,此处的老鼠们显得惊慌失措,仓惶逃窜。

4.雪婆子那一头蓬乱冰冷的白发,在风雪中卷作了一团。她那尖尖的耳朵和闪闪发亮的金黄色的眼睛,从翻滚的乌云的缝隙中露了出来。

《水仙月的第四天》

此处是雪婆子首次登场的画面,她并未露出整个身子,而是首先从翻滚的乌云之中露出了“尖尖的”耳朵和“发亮的”眼睛,不仅反映出雪婆子的神秘莫测,而且雪婆子可怕的形象也呼之欲出,为后文中灾难性的暴风雪降临做了铺垫。因此,“闪闪发亮的金黄色眼睛”在此处既表达出人类对自然界的雪神的敬畏,同时也包含了人们对水仙月四日的暴风雪的发起者的畏惧之情。

5.雪婆子的双眼在黑暗中閃射出奇异的青光,她披着一头乱发,抖动着嘴唇,朝东方奔去了。

《水仙月的第四天》

这里,雪婆子眼里“闪射出奇异的青光”,与例(4)的“金黄色”表达的敬畏的不同之处在于,此处表达的是对行踪神秘的雪婆子的惧怕。其中的“青光”也衬托了黎明时分的黑暗

6.雪童子的双眼闪烁出火焰般锐利的光。天空白茫茫的一片,风像是要撕裂一切似的,干燥的细雪又飘落下来。

《水仙月的第四天》

上文提到,当时突然下起了大雪,紧接着刮西北风,接着西边一片灰暗,这是暗指雪婆子来了。雪婆子的到来让雪童子像变了个人似的,他的“双眼闪烁出火焰般锐利的光”,十分可怕。后文中,风像“要撕裂一切”似的,也是雪童子变得凶残的体现。

综上所述,例(1)至(6)的6个例句中的“双眼发光”的表达都蕴含着负面的情感,具体体现为:令人感到恐惧、畏惧、恐慌、害怕、畏怯、惊恐等。

(二)正面情感

贤治童话中“双眼发光”的表达除了体现了负面情感之外,还有1处表达正面情感。

7.潘内工程师的脸颊已经凹陷下去,工程队的队员们也全都面无血色,唯有双眼依然炯炯有神(原文是双眼发光的含义,此处翻成双眼炯炯有神)。不过,就能马上运作起来。

《古斯柯布多力传》

上文提到,当时,工程队的人都疲惫不堪,但是观测仪器终于一切准备就绪,大家整整三天的努力终于得到了回报,潘内工程师也非常地高兴。此处的“双眼依然炯炯有神”体现了其喜悦之情。

以上是对“双眼发光”的表达蕴含的情感特征的具体分析,它既包括负面情感,也含有正面情感。那么,这些情感形成的原因又如何?

二、情感的成因

首先,我们对上述负面情感的形成原因进行考察。笔者认为,其成因主要有二。

其一,各种威胁。从(1)至(3)的例句我们可以发现,其恐惧的根源在于例(1)中对人的生命构成威胁的“雷龙”,例(2)中的可怕的“黑人”;以及例(3)中的对老鼠有生命威胁的“猫”。它们之所以令人恐惧或害怕,是因为它们威胁到人或其他动物的生命。而宫泽贤治笔下的这种威胁,正是现实生活中,官僚地主资本家对穷苦人民的剥削和欺压的真实体现,他们的“吃人”行径不亚于童话中那些令人生畏的生物,主要体现在当时的日本农村和工厂。在农村⑦,全国约一半的土地归地主所有,七成农民没有土地,或者有很少土地,贫富差距十分明显。而且,地主的地租征收形式是以最终实物为准,不论当年是丰收或是歉收,农民都必须将全年收成的二分之一、有时甚至是四分之三缴纳给地主。在工厂,用劳役来抵债的情况普遍存在,特别是女工和童工尤其明显。这种对弱势群体的残酷剥削,更体现出资本家减少成本只为获得更高利润的不择手段的可憎,其中的“包公制”更是令人发指。这种包公制是把穷苦人家的子女带到工厂或者矿山让其做苦工,先按照契约付给他们父母点钱,然后从他们的工资里扣除。这与奴隶没有两样,他们就像关在牢房里的囚犯,没有自由,更没有人格可言。

其二,自然灾害。上述例(4)至例(6)的例句中,雪婆婆和雪童子代表着“暴雪”这一自然灾害。据贤治年谱记载,其故乡岩手县的花卷从1896年到1933年,共发生了2次大地震和2次大海啸,15次以上大暴风雨,2次暴风雪,3次干旱,2次大饥荒,平均每年都有大型的自然灾害,农作物常年歉收。天灾加上人祸,百姓们处于水深火热之中。因此,忧百姓之忧,急百姓所急,便成为了宫泽贤治终日的所念所想。而他童话中的负面情感则大都来源于此。

其次我们分析其正面情感的成因。

上述例句中,只有例句(7)是表示喜悦的情感。例句(7)中,当时大家已精疲力竭,“唯有双眼依然炯炯有神”,这是因为,大家整整三天不休的工作得到回报,赶在第4日把仪器全部安装好,潘内工程师很是欣慰。而他们所做的一切都是为了赶在火山喷发前,在朝海面山头凿个缺口,让气体和岩浆流出去。我们不难看出,在童话中,他们的所作所为是为民消灾解难,而他们的喜悦之情正是源于能够为民解忧。贤治笔下的为民解忧,正是宫泽贤治心系百姓的体现。而此处正面情感的产生也体现了贤治一心为民、造福苍生的心声。

由上述“双眼发光”蕴含的情感及其原因的剖析可知,宫泽贤治正是通过童话中“眼睛”蕴含的丰富情感,表达出了他同情弱者、济世救人的美好愿望与慈悲之心。

注释:

①岡野雅雄.宮沢賢治の童話作品に表れた身体語彙 [J].計量国語学,2009.第二十七巻第三号.

②③④⑤⑥宫泽贤治著,颜翠译.银河铁道之夜 宫泽贤治作品菁华集 (上)(下) [M].长沙:湖南文艺出版社, 2015.

⑦郑纲.黑色档案 二十世纪震惊世界的政变、谋杀、恐怖、要案、灾难、丑闻 上卷[M].北京:金城出版社,1999:P86-P88.

参考文献:

[1]原子修.宮澤賢治論[J].札幌大学教養部紀要,1990.第36号:P41-P158.

[2]岡野雅雄.宮沢賢治の童話作品に表れた身体語彙 [J].計量国語学,2009,第二十七巻第三号.

[3]郑纲.黑色档案 二十世纪震惊世界的政变、谋杀、恐怖、要案、灾难、丑闻 上卷[M].北京:金城出版社,1999:P86-P88.

原文标题:小学语文教学中的情感教育的实施策略研究
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